بإسناد حسن إكمال الدين بولاية الإمام علي عليه السلام في غدير خم

[وهج الإيمان]

صحيح البخاري - كتاب الأحكام
باب الاستخلاف - حديث:6813
حدثنا محمد بن يوسف ، أخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : قيل لعمر ألا تستخلف ؟ قال : " إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر ، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني ، رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأثنوا عليه فقال : " راغب راهب ، وددت أني نجوت منها كفافا ، لا لي ولا علي ، لا أتحملها حيا ولا ميتا " *



صحيح مسلم - كتاب الإمارة
باب الاستخلاف وتركه - حديث:3487
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : حضرت أبي حين أصيب ، فأثنوا عليه ، وقالوا : جزاك الله خيرا ، فقال : راغب وراهب ، قالوا : استخلف ، فقال : " أتحمل أمركم حيا وميتا ، لوددت أن حظي منها الكفاف ، لا علي ولا لي ، فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني - يعني أبا بكر - وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني ، رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، قال عبد الله : فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف *

رد على نفسه في بخبخته للإمام في غدير خم وقول الامام علي عليه السلام أنا أبابكر إستبد بالخلافه فوجد في نفسه وكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ان عليآ خليفته من بعده

ولاتحتج بهذا لأنه يعني أن أبابكر لم يعينه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خليفه بعده وهذا قصد عمر

[وهج الإيمان]

أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

[ياسر محمود مصطفى]

أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

لو تسمحى

أين هذا الحديث ؟ أ

ريد العزو إلى مصادر السنة

[الطالب313]

أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

احسنتم يافاضله بينما ابوبكر تابعي هل عينه النبي-ص

صحيح مسلم
بشرح النووي
الجزءالخامس عشر
ص254
مانصه(عن ابي ملكه سمعت عاءشه وسئلت من كان رسول الله مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر ثم من بعدابي بكرعمرثم قيل لها بعد عمر قالت ابو عبيده)
وفي ذيل الورقه
نجد كلامهم وشرح النووي يقول
هذا دليل لاهل السنه في تقديم ابي بكر ثم عمر للخلافه وفيه دلاله لاهل السنه ان خلافه ابي بكر ليست بنص من النبي على خلافته صريحا بل اجمعت الصحابه على عقد الخلافه له وتقديمه لفضيلته)
والوثائق

[الطالب313]

لو تسمحى

أين هذا الحديث ؟ أ

ريد العزو إلى مصادر السنة

كتاب السنه لابي عاصم الشيباني
تحقيق الالباني
ص565
1188-انت مني بمزله هارون من موسى الا انك لست نبيا انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
1188-اسناده حسن

[ياسر محمود مصطفى]

أحسنت

إن كان المقصود الإمامة

فلما لم يستشهد به على رضى الله عنه ليكون حجة على الخلفاء ؟!

[وهج الإيمان]

سارعوا الى السقيفه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يدفن

[القرطاجي]

أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

هذا كان بعد خروج النبي الى تبوك لقتال الروم فترك في المدينة خليفة كما كان يفعل دائما في غزواته التي يخرج اليها يترك من المسلمين من ينوب عليه في المدينة ويكون بمثابة الخليفة الذي يرجع اليه المسلمين في غياب النبي وقد استخلف النبي سعدا بن عبادة وسعدا بن معاذ وأبا سلمة وزيد بن الحارثة وسباع بن عرفطة وعليا بن ابي طالب الوحيد الذي رفض الاستخلاف وأراد الجهاد على الجلوس مع الاطفال والصبيان فقال النبي ما قاله مؤانسة له وهذا ان سلمنا ان من بعدي جاءت من لسان النبي وليست معنى مدرج في الرواية وفي هذا كلام ولا يهم على كل حال طالما نحن نقول بهذا المعنى

[القرطاجي]

سارعوا الى السقيفه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يدفن

حتى أبو بكر لم يعلم بأمر السقيفة ومع ذلك سارع اليها بعد أن علم بها حتى لا يجتمع الانصار وينفردوا بالمشورة دون المهاجرين فكانت الخلافة في الاخير له باجماع المهاجرين والانصار وهو من قبيلة ليس لها شوكة في المدينة ولا حتى في مكة
فلماذا علي بن ابي طالب وهو يعلم الغيب ما استطاع ان يقدم المصلحة العليا للمسلمين قبل دفن النبي وتغسيله علما ان جسده الشريف قد حرم الله الأرض منه ؟

[وهج الإيمان]

هذا كان بعد خروج النبي الى تبوك لقتال الروم فترك في المدينة خليفة كما كان يفعل دائما في غزواته التي يخرج اليها يترك من المسلمين من ينوب عليه في المدينة ويكون بمثابة الخليفة الذي يرجع اليه المسلمين في غياب النبي وقد استخلف النبي سعدا بن عبادة وسعدا بن معاذ وأبا سلمة وزيد بن الحارثة وسباع بن عرفطة وعليا بن ابي طالب الوحيد الذي رفض الاستخلاف وأراد الجهاد على الجلوس مع الاطفال والصبيان فقال النبي ما قاله مؤانسة له وهذا ان سلمنا ان من بعدي جاءت من لسان النبي وليست معنى مدرج في الرواية وفي هذا كلام ولا يهم على كل حال طالما نحن نقول بهذا المعنى

قال بعدي يعني في كل الأمور فلاتحصرها بحادثه معينه الحديث واضح في كل مؤمن من بعدي فهذه كلمات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصريحه

[وهج الإيمان]

حتى أبو بكر لم يعلم بأمر السقيفة ومع ذلك سارع اليها بعد أن علم بها حتى لا يجتمع الانصار وينفردوا بالمشورة دون المهاجرين فكانت الخلافة في الاخير له باجماع المهاجرين والانصار وهو من قبيلة ليس لها شوكة في المدينة ولا حتى في مكة
فلماذا علي بن ابي طالب وهو يعلم الغيب ما استطاع ان يقدم المصلحة العليا للمسلمين قبل دفن النبي وتغسيله علما ان جسده الشريف قد حرم الله الأرض منه ؟

ترقيعك ليس في محله اكرام الميت دفنه هل تريد الامام يذهب الى السقيفه ويترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من دون دفن وهو الذي بين لهم كل شيئ هل نسوا هذا بين عشيه وضحاها

ياأخي تحلى بالإنصاف

[الطالب313]

هذا كان بعد خروج النبي الى تبوك لقتال الروم فترك في المدينة خليفة كما كان يفعل دائما في غزواته التي يخرج اليها يترك من المسلمين من ينوب عليه في المدينة ويكون بمثابة الخليفة الذي يرجع اليه المسلمين في غياب النبي وقد استخلف النبي سعدا بن عبادة وسعدا بن معاذ وأبا سلمة وزيد بن الحارثة وسباع بن عرفطة وعليا بن ابي طالب الوحيد الذي رفض الاستخلاف وأراد الجهاد على الجلوس مع الاطفال والصبيان فقال النبي ما قاله مؤانسة له وهذا ان سلمنا ان من بعدي جاءت من لسان النبي وليست معنى مدرج في الرواية وفي هذا كلام ولا يهم على كل حال طالما نحن نقول بهذا المعنى

جميل ماريك ان اثبتنا انها قالها في غير هذا المورد اقصد حديث
-انت مني بمنزله هارون منموسى الا انه لانبي بعدي

ثانيا-هل كلما خرج النبي-ص- وترك احد خلفه بالمدينه يقول له هذا الكلام فلو قالها لغير الامام علي قلنا نعم فهو مشترك مع الجميع والان اثبت انه قالها لغيره

ثالثا-هل قال لغيره انت خليفتي في كل مؤمن من بعدي

تفضل اثبت هذه الامور او انك تشرب من البحر

[الطالب313]

حتى أبو بكر لم يعلم بأمر السقيفة ومع ذلك سارع اليها بعد أن علم بها حتى لا يجتمع الانصار وينفردوا بالمشورة دون المهاجرين فكانت الخلافة في الاخير له باجماع المهاجرين والانصار وهو من قبيلة ليس لها شوكة في المدينة ولا حتى في مكة
فلماذا علي بن ابي طالب وهو يعلم الغيب ما استطاع ان يقدم المصلحة العليا للمسلمين قبل دفن النبي وتغسيله علما ان جسده الشريف قد حرم الله الأرض منه ؟

ياناصبي هل تنبز الامام علي-ع-تقول الامام لم يقدم المصلحه هل المصلحه ان يترك النبي-ص- مسجى ويذهب خلف اصاحبك الكفره

ارجوا من المشرف اتخاذ الالزم لهذا الناصبي لنبزه الامام علي-ع-

[الطالب313]

اختنا وهج اكتبي للمشرف عن صاحب المشاركه 69 ليقيم الوضع ويضع هذا الرجل بحش كوكب في مزابل اليهود لتجراه على الامام علي-ع-

[القرطاجي]

قال بعدي يعني في كل الأمور فلاتحصرها بحادثه معينه الحديث واضح في كل مؤمن من بعدي فهذه كلمات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصريحه

ولكن لا ينبغي ان نقرا النصوص ونفهمها خارج سياقها التاريخي. هذا يسمى تدليس وينتج عنه تغيير للحقائق وقلب للمعاني
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي انت الخليفة من بعدي في وقت كان علي هو الخليفة بعد خروج النبي الى الغزوة. وكان دائما يترك خليفة من بعده على المدينة في غزواته