منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-02-2014, 07:56 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
نفس الإلزام ألزمك به أبو بكر يقول و لييت عليكم و لست بخيركم فلزم أنه يوجد من هو أفضل منه و من عمر
ثم حتى لو ثبت هذا جدلا العقائد لا تبنى على أقوال الرجال بل على نصوص قطعية
نعيد
بماذا فضل عمر على علي نريد النصوص القرآنية التي إستندت إليها
ابوبكر الصديق رضوان الله عليه لم يقل ان فلان افضل منه (لم يعين اسم)
فلا يوجد اشكال في القضية.

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 26-02-2014, 09:06 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
ابوبكر الصديق رضوان الله عليه لم يقل ان فلان افضل منه (لم يعين اسم)
فلا يوجد اشكال في القضية.


بل فيه إشكال لأن اعترافه بأنه يوجد من هو خير منه حتى و إن لم يحدده بالإسم ينفي نظريتكم التي تقول بأن أفضل الناس بعد رسول الله هو أبو بكر ثم عمر
فإن قبلت أنت بقول علي المكذوب عليه عندنا لزم عليك قبول قول أبي بكر

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 06:00 AM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
بل فيه إشكال لأن اعترافه بأنه يوجد من هو خير منه حتى و إن لم يحدده بالإسم ينفي نظريتكم التي تقول بأن أفضل الناس بعد رسول الله هو أبو بكر ثم عمر
فإن قبلت أنت بقول علي المكذوب عليه عندنا لزم عليك قبول قول أبي بكر

قال الصديق : أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني
ابوبكر الصديق (رضوان الله عليه) لم يقل ان فلان وفلان خير هذه الامة حتى يصح قولك.

ولكنه قارن بين نفسه والامة، فهو في جهة والامة في جهة اخرى، والمعلوم ان الفرد يخطي والامة المجتمعة معصومة، فمن هذا الباب تكون الامة في رأيها افضل من رأي الفرد.

الم تقرأ قوله وان اسأت فقوموني؟
يعني ان رأي الامة خير من رأي الفرد ومن هذا لايكون رأي الفرد افضل، واما افضليته ومقامه على كل فرد من افراد الامة فهذا امر لاجدال فيه.

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 10:29 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
قال الصديق : أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني
ابوبكر الصديق (رضوان الله عليه) لم يقل ان فلان وفلان خير هذه الامة حتى يصح قولك.
ولكنه قارن بين نفسه والامة، فهو في جهة والامة في جهة اخرى، والمعلوم ان الفرد يخطي والامة المجتمعة معصومة، فمن هذا الباب تكون الامة في رأيها افضل من رأي الفرد.
الم تقرأ قوله وان اسأت فقوموني؟
يعني ان رأي الامة خير من رأي الفرد ومن هذا لايكون رأي الفرد افضل، واما افضليته ومقامه على كل فرد من افراد الامة فهذا امر لاجدال فيه.
لو ترجمنا هذه العبارة إلى أي لغة في العالم لبقى المعنى أنه ليس بأفضل الأمة
لاحظ قد وليت عليكم ولست بخيركم هو ينفي أفضليته و أنت تقول قارن
ثم كونه طلب من الناس أن يقوموه إن أخطا هذا لازم أنه ليس بخيرهم لأنه لو كان أفضلهم لما احتاج إليهم بل هم إليه
الشجاع لا يحتاج مساعدة الجبان في القتال
العالم لا يحتاج للجاهل و هكذا دواليك

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 10:42 AM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
لو ترجمنا هذه العبارة إلى أي لغة في العالم لبقى المعنى أنه ليس بأفضل الأمة
لاحظ قد وليت عليكم ولست بخيركم هو ينفي أفضليته و أنت تقول قارن
ثم كونه طلب من الناس أن يقوموه إن أخطا هذا لازم أنه ليس بخيرهم لأنه لو كان أفضلهم لما احتاج إليهم بل هم إليه
الشجاع لا يحتاج مساعدة الجبان في القتال
العالم لا يحتاج للجاهل و هكذا دواليك
نفي الافضلية من جميع الامة من باب الاجتماع وليس الافراد.
لان رأي الواحد ليس افضل من رأي الامة.
فهو ليس بمعصوم ويجوز في حق غير المعصوم الخطأ ولكن لايصح ان تجتمع الامة على الخطأ.

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 11:07 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
نفي الافضلية من جميع الامة من باب الاجتماع وليس الافراد.
لان رأي الواحد ليس افضل من رأي الامة.
فهو ليس بمعصوم ويجوز في حق غير المعصوم الخطأ ولكن لايصح ان تجتمع الامة على الخطأ.


يا عزيزي أنا لا أناقش في البديهيات
كلامه واضح لكل من يفهم العربية
لست بخيركم تعني هناك من هو أفضل مني
حتى علمائك قالوا بأنه قالها تواضعا و لم يقل أحد بأن كلامه يعني مجموع الناس أفضل منه
نريد شاهدا من لغة العرب على ما تقول أو أحدا من كبار علماء السنة قال بما تقول و إلا فإنني سأهمل كل مشاركة نعيد فيها هذه النقطة

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 11:30 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

- العلم

2- الشجاعه

3- التضحيه

4-الانتصار للاسلام

5-الحلم

6-الزهد

7-ايات تمدح عمر

8- احاديث انه نفس النبي-ص-احاديث انه اشار اليه بانه من اهله وغيرها

9-اتباع الله وروسوله

10-متابعه اقوال وافعال النبي

11-اتباع اوامر النبي-ص- حرفيا

12-من ابنى عمر ومن ابنى علي

13-هل من سب عمر سب النبي

14-هلمن اذى عمر اذى النبي

ننتظر نصوص صريحه لهذا ايضا

وسنضيف

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 11:44 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الطالب313
- العلم
2- الشجاعه
3- التضحيه
4-الانتصار للاسلام
5-الحلم
6-الزهد
7-ايات تمدح عمر
8- احاديث انه نفس النبي-ص-احاديث انه اشار اليه بانه من اهله وغيرها
9-اتباع الله وروسوله
10-متابعه اقوال وافعال النبي
11-اتباع اوامر النبي-ص- حرفيا
12-من ابنى عمر ومن ابنى علي
13-هل من سب عمر سب النبي
14-هلمن اذى عمر اذى النبي
ننتظر نصوص صريحه لهذا ايضا
وسنضيف
أكثر من 100 مشاركة و لم يأتوا و لو بحديث ضعيف على أفضلية عمر على علي رغم ذلك فهم فسّقوا و بدّعوا كل من لم يعتقد ببدعتهم و يدّعون أنهم يتّبعون الكتاب و السنة
نحن ننتظر مثلك يا مولانا و ربما إلى أن يرث الله الأرض و من عليها

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 11:46 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

مستحيل يالحبيب ان يجدوا شي فكل كلامهم تراهات ولكن ساقرا اعينكم في مواضيع مستقله وبداءت اليوم

تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص210


الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار
الحجه الثانيه-ماروى عبد الله بن المغفل انه قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يابني اياك والحدث في الاسلام
فقد صليت خلف رسول الله وخلف ابي بكروخلف عمر وعثمان فابتدأ القراءه بالحمد لله رب العالمين فاذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين واقول ان انسا وابن المغفل خصصا عدم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم ولم يذكروا عليا وذلك يدل على اطباق الكل على ان عليا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
ويقول في صفحة



212
مانصه
السابع
ان لدالائل العقليه موافقة لنا وعمل علي ابن ابي طالب معنا
ومن اتخذ عليا اماملدينة فقد استمسك بالعروةالوثقىفي دينه ونفسه


واقول انا الطالب313هنيئا للموالين الاكارم ازدياد اليقين يقينا في انهم الفرقة الحقه والوثائق


التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2014, 11:29 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

اعتراف العاقل الزام كما قلتم
الامام علي قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم من امير
هذه الكلمة يمكن تفسيرها كما تفسر انت قول الصديق
يمكن ان يفسرها احدهما بنفس اسلوبك ويقول ان علي يعترف انه لايصلح(حاشاه) للامارة انما هو صالح للوزارة لغيره وان غيره خير منه واحق بالامارة منه

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 01:01 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
اعتراف العاقل الزام كما قلتم
الامام علي قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم من امير
هذه الكلمة يمكن تفسيرها كما تفسر انت قول الصديق
يمكن ان يفسرها احدهما بنفس اسلوبك ويقول ان علي يعترف انه لايصلح(حاشاه) للامارة انما هو صالح للوزارة لغيره وان غيره خير منه واحق بالامارة منه
ألست أنت من كتب هذه العبارة
إقتباس:
وهذا مانقوله نحن انه الروايات النبوية والاحاديث الصحيحة فقط هي مقياس التفاضل بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وليس الاعمال
لان الاحاديث هي الخلاصة
فاذا قال الله وقال رسوله يكون هذا هو المقياس
لكنكم قوم لاتقبلون بقولنا قال الله وبما قال رسوله
فلماذا قفزت كل هذه القفزة و تركت الآيات و الآحاديث
أين هي النصوص من القرآن أو من كلام الرسول التي تفضّل عمر على علي

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 05:50 AM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
يا عزيزي أنا لا أناقش في البديهيات
كلامه واضح لكل من يفهم العربية
لست بخيركم تعني هناك من هو أفضل مني
حتى علمائك قالوا بأنه قالها تواضعا و لم يقل أحد بأن كلامه يعني مجموع الناس أفضل منه
نريد شاهدا من لغة العرب على ما تقول أو أحدا من كبار علماء السنة قال بما تقول و إلا فإنني سأهمل كل مشاركة نعيد فيها هذه النقطة
عدم وجود ذلك لايعني عدم صحته.

لا يلزم ان هناك من المسلمين افضل منه باستثناء الرسول عليه الصلاة والسلام
قال عبدالله الخليفي : أو أراد أنه ليس بخير الأمة فإن خيرها نبيها صلى الله عليه وسلم

(الصحيح المسند من آثار الصحابة - 1 - 40)

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 11:11 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
عدم وجود ذلك لايعني عدم صحته.
لا يلزم ان هناك من المسلمين افضل منه باستثناء الرسول عليه الصلاة والسلام
قال عبدالله الخليفي : أو أراد أنه ليس بخير الأمة فإن خيرها نبيها صلى الله عليه وسلم

(الصحيح المسند من آثار الصحابة - 1 - 40)
بل عدم وجوده هو دليل على فساد قولك
لأول مرة أسمع بعقائد يؤسس لها بأمور لا وجود لها
صريح كلامه يقول أنه ليس بأفضل الناس
ثم قول شيخك الخليفي لا يستقيم إذ أنه قال أو أراد و هذه تفيد أنه يبحث عن احتمال و مبرر لقول أبي بكر و كما هو معلوم العقائد لا تبنى على الإحتمالات بل على اليقين
و كذلك أبو بكر يخاطب من ولوه و رسول الله كان ميتا فكيف يشمله كلام أبي بكر
إذا تبرير شيخك يبقى احتمالا لا يرقى إلى اليقين و كما قلنا العقائد لا تبنى على الإحتمالات
عزيزي بعد أكثر من 100 مشاركة لم تأتي لا أنت و لاأصحابك بدليل و لو ضعيف من كلام الله و رسوله
لا تقل لي أنكم لا تملكون دليلا على اعتقادكم
هذا القضية قضية جنة أو نار فمن أخّر من قدمه الله و رسوله يكون قد كذّبهم
هل قدّم الله و رسوله عمر على علي

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 11:16 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
اعتراف العاقل الزام كما قلتم
الامام علي قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم من امير
هذه الكلمة يمكن تفسيرها كما تفسر انت قول الصديق
يمكن ان يفسرها احدهما بنفس اسلوبك ويقول ان علي يعترف انه لايصلح(حاشاه) للامارة انما هو صالح للوزارة لغيره وان غيره خير منه واحق بالامارة منه
احسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس سنت
هل تناقش بهذا الموضوع او انزله لك

لالا انزله ل احسنت انك نبهتني عليه دقائق ويكون الموضوع وبال عليك وعلى ابوبكر وعمر صدقني

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 11:41 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
اعتراف العاقل الزام كما قلتم
الامام علي قال دعوني والتمسوا غيري فانا لكم وزير خير لكم من امير
هذه الكلمة يمكن تفسيرها كما تفسر انت قول الصديق
يمكن ان يفسرها احدهما بنفس اسلوبك ويقول ان علي يعترف انه لايصلح(حاشاه) للامارة انما هو صالح للوزارة لغيره وان غيره خير منه واحق بالامارة منه


http://www.yahosein.com/vb/showthrea...84#post2054084

ملي عينك وحاول ان تجيب

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 12:14 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
بل عدم وجوده هو دليل على فساد قولك
لأول مرة أسمع بعقائد يؤسس لها بأمور لا وجود لها
صريح كلامه يقول أنه ليس بأفضل الناس
ثم قول شيخك الخليفي لا يستقيم إذ أنه قال أو أراد و هذه تفيد أنه يبحث عن احتمال و مبرر لقول أبي بكر و كما هو معلوم العقائد لا تبنى على الإحتمالات بل على اليقين
و كذلك أبو بكر يخاطب من ولوه و رسول الله كان ميتا فكيف يشمله كلام أبي بكر
إذا تبرير شيخك يبقى احتمالا لا يرقى إلى اليقين و كما قلنا العقائد لا تبنى على الإحتمالات
عزيزي بعد أكثر من 100 مشاركة لم تأتي لا أنت و لاأصحابك بدليل و لو ضعيف من كلام الله و رسوله
لا تقل لي أنكم لا تملكون دليلا على اعتقادكم
هذا القضية قضية جنة أو نار فمن أخّر من قدمه الله و رسوله يكون قد كذّبهم
هل قدّم الله و رسوله عمر على علي

احتمالات وارده في قوله وليس منفية عنه، وهي لا تعارض افضليته كما تواتر عن علي رضي الله عنه.

فالادلة تفهم وتجمع مع الادلة الاخرى.

واما عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقد جاء في صحيح مسلم

عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ

صحيح البخاري :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 12:22 PM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

نعم خيروهم لكن الامام علي-ع- لايصلون اليه كما بين ابن حنبل
فالتخيير والتفضيل للمثل عباد الاصنام امثالهم

اما علي-ع- من اهل بيت لايقاس بهم احد

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 01:37 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
احتمالات وارده في قوله وليس منفية عنه، وهي لا تعارض افضليته كما تواتر عن علي رضي الله عنه.
فالادلة تفهم وتجمع مع الادلة الاخرى.
واما عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقد جاء في صحيح مسلم

عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ

صحيح البخاري :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم
أعيد العقائد لا تبنى على الإحتمالات بل على اليقين
ثم أراك قد قفزت مثل صاحبك في الإستدلال
الإستدلال يكون أولا بالقرآن ثم السنة لا العكس
وعندما ننتهي من القرآن ننتقل إلى السنة
1 هل هناك أية تذكر شخص عمر دون غيره أو تذكره في حلقة خاصة تستثني شخص الإمام
2 هل هناك أية تذكر شخص علي دون غيره أو تذكره في حلقة خاصة تستثني شخص عمر

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 02:07 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
عزيزي بعد أكثر من 100 مشاركة لم تأتي لا أنت و لاأصحابك بدليل و لو ضعيف من كلام الله و رسوله
لا تقل لي أنكم لا تملكون دليلا على اعتقادكم
هذا القضية قضية جنة أو نار فمن أخّر من قدمه الله و رسوله يكون قد كذّبهم
هل قدّم الله و رسوله عمر على علي

نعم قدم الله ورسوله ابو بكر على علي رض عنهما
واخر عمل عمله رسول الله في حياته هو تقديم ابو بكر على كل الصحابة بما فيهم علي رض عنهم اجمعين
باكثر من خمسين طريق صحيح ومتواتر الرسول قدم ابو بكر لامامة الصلاة في ايام مرضه جميعها وكل الصحابة حاضرين بما فيهم علي بن ابي طالب
ومن المتفق عليه ان من تقدم للصلاة بقوم وهو يعلم فيهم من هو خير واكفا منه فقد خان الله ورسوله

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2014, 04:08 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
أعيد العقائد لا تبنى على الإحتمالات بل على اليقين
ثم أراك قد قفزت مثل صاحبك في الإستدلال
الإستدلال يكون أولا بالقرآن ثم السنة لا العكس
وعندما ننتهي من القرآن ننتقل إلى السنة
1 هل هناك أية تذكر شخص عمر دون غيره أو تذكره في حلقة خاصة تستثني شخص الإمام
2 هل هناك أية تذكر شخص علي دون غيره أو تذكره في حلقة خاصة تستثني شخص عمر

ومن قال انه يلزم احضار آية كدليل في فضل صحابي على صحابي!!!
الم نناقش هذه المسألة سابقا؟

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:58 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin