إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رد الشعراء على مقولة محمد الصافي ضد الشعائر الحسينية !

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد الشعراء على مقولة محمد الصافي ضد الشعائر الحسينية !

    شعراء أهل البيت «عليهم السلام» يستنكرون ما قاله محمد الصافي حول ‫#‏الشعائر_الحسينية‬ }

    مو صافي وضميرك سهله يِنباع
    ابتورايخ الخِزِي منصوبه رايه
    مو هسه عِرفتَك، انتَ مكشوف
    من “المشاية” چانتلك بدايه
    الشاعر ‫#‏عبداللطيف_خالدي‬
    〰〰〰
    الشعائر صافيه و يرعاها الحسين
    مـا يحـتاج تهذيبـك المـوضوع
    فكرك واضح النه و كلنه ندريك
    منعتو المشي ما ظلت على اشموع
    الشاعر ‫#‏محمد_الصياحي‬
    〰〰〰
    "مو محتاجه منّك زينب اِشموع"
    گِلِتها وسَوَّدِت صفحه ابحياتك
    إذا مَنطقك هذا، اِنحاجِجَك بيه
    منو گال الله محتاج اِلصلاتك؟
    الشاعر ‫#‏علي_السقاي‬
    〰〰〰
    من كانَ مقصدَه انطفاءَ شموعنا
    فاليأسُ كانَ ملاصقًا في مطلبه
    فمسيرنا بالشمعِ لا يتَقّبلُ ،
    التشكيكَ فاحذرْ من كلامِكَ وانتبه
    الشاعر ‫#‏محمد_الصفار‬
    〰〰〰
    ضايج كربله مزدحمه بالزوار
    ودومك عشعاير حاد أسنونك
    البسطت بشرفها الزايره تسواك
    موصوچك أبد صوچ اليطلعونك
    ماتقبل الزينب تنعلگ شمعات
    نعلگها الشموع ونفگس أعيونك
    الشاعر ‫#‏أحمد_ماضي‬
    〰〰〰.
    اذا هاليوم رايد تمنع الشمعه
    اذن باچر اكيد اتحارب الدمعه
    وانه امهذب واخاف اعليك والله.
    ابسبب حرب الشعائر دينك تضيعه.
    نجم الصراف الكاظمي
    -------------------
    شمعة زينب ماتطفوهه
    خدام حسين يعلگوهه
    هالشمعه أعتلگت من جمرة خيمة زينب
    بالطف وضوت دين الله وصاح المذهب
    لتشوهوهه ماتطفوهه
    شمعة زينب ماتطفوهه
    خدام حسين يعلگوهه
    ( لخادم الحسين ثامر العارضي ) وفقه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-11-2014, 06:08 PM.

  • #2
    سوف نطفئ ضوء كل من يحارب شموعنا !

    https://www.youtube.com/watch?v=SJ3D...ature=youtu.be

    تعليق


    • #3
      التطبير ليس من اجل الاجر و الثواب بل عندا ونكاية وتحدي . المتحدثين الشاعر ثامر السراج والرادود حيدر العطار والرادود فاضل الكربلائي

      https://www.facebook.com/video.php?v...14135881974225 &type=2&theater


      كل ما تفعلونه هو عناد ليس الا
      وليس هدفكم محبة اهل البيت والاجر والثواب

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عباس علي جبار
        التطبير ليس من اجل الاجر و الثواب بل عندا ونكاية وتحدي . المتحدثين الشاعر ثامر السراج والرادود حيدر العطار والرادود فاضل الكربلائي
        https://www.facebook.com/video.php?v...14135881974225 &type=2&theater
        كل ما تفعلونه هو عناد ليس الا
        وليس هدفكم محبة اهل البيت والاجر والثواب
        ما دخل كلامك بالموضوع ؟
        لو كان فيه التحدي فقط فهذا كافٍ و كلام المذكورين يشمل أنفسهم هذا غير أنه يبدو منه الكناية على تحدي الآخر دون ما يقوله بالضبط

        تعليق


        • #5
          بل عندا ونكاية وتحدي
          هم عندا ايضا لتحصيل الثواب

          والا لو مكانوا يعرفون قدرها مكان تعبوا انفسهم لحفظها واستمرارها ...

          حفظهم الله ..

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
            لاوالله لم ولن يفلح من يُحارب شعائر الحسين وليعلم من يُحارب شعائر الحسين
            فإنه يُحارب الحسين نفسه يُحارب زينب عليها السلام محاربة الشعائر الحسينة محاربة النبي محاربة الإمام علي محاربة سيدتي ومولاتي فاطمه عليها السلام بل محاربة إمام الزمان
            فبالله أسألكم هؤلاء مالفرق بينهم وبين الأمويون ؟؟!!
            الأمويون من قبلهم منعوا زيارة الحسين ولم يفلحوا
            لو قطعوا أرجلنا واليدين نأتيك زحفاً سيدي ياحسين
            والآن يأتي جيل آخر زمن ليحاربوا الشعائر الحسينية لم يفلح ممن سبقهم حتى يفلحوا هم زينب بأبي هي وأمي قالتها في كلمة وهي بمجلس الشام وصدقت بما قالت
            والله يايايزيد لم تمحوا ذِكرنا وهذا الحاصل
            الإمام الحجة مع المشايه أحد علمائنا كان يمشي مع المشايه ولعله السيد الحلي إن لم أخطئ كان يقول هلهله حسين وينه وظهر الإمام قائلاً بالسيوف مقطعينه فرفع السيد عمامته من على رأسه وخلع نعليه وقام يحث التراب على رأسه وصار يمشي حافياً لقبر الحسين
            أصلاً التراب الذي يظهر من تحت أقدام زوار الحسين بركه وشفاء وصحة وعافية والله العظيم
            الشعائر الحسينية تُحارب لا والله من يُحاربها هو المُحارب !!!

            دمتم بعافية


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة معالج
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              لاوالله لم ولن يفلح من يُحارب شعائر الحسين وليعلم من يُحارب شعائر الحسين
              فإنه يُحارب الحسين نفسه يُحارب زينب عليها السلام محاربة الشعائر الحسينة محاربة النبي محاربة الإمام علي محاربة سيدتي ومولاتي فاطمه عليها السلام بل محاربة إمام الزمان
              فبالله أسألكم هؤلاء مالفرق بينهم وبين الأمويون ؟؟!!
              الأمويون من قبلهم منعوا زيارة الحسين ولم يفلحوا
              لو قطعوا أرجلنا واليدين نأتيك زحفاً سيدي ياحسين
              والآن يأتي جيل آخر زمن ليحاربوا الشعائر الحسينية لم يفلح ممن سبقهم حتى يفلحوا هم زينب بأبي هي وأمي قالتها في كلمة وهي بمجلس الشام وصدقت بما قالت
              والله يايايزيد لم تمحوا ذِكرنا وهذا الحاصل
              الإمام الحجة مع المشايه أحد علمائنا كان يمشي مع المشايه ولعله السيد الحلي إن لم أخطئ كان يقول هلهله حسين وينه وظهر الإمام قائلاً بالسيوف مقطعينه فرفع السيد عمامته من على رأسه وخلع نعليه وقام يحث التراب على رأسه وصار يمشي حافياً لقبر الحسين
              أصلاً التراب الذي يظهر من تحت أقدام زوار الحسين بركه وشفاء وصحة وعافية والله العظيم
              الشعائر الحسينية تُحارب لا والله من يُحاربها هو المُحارب !!!

              دمتم بعافية


              أحسنت بارك الله فيك أخي

              تعليق


              • #8
                موضوع مختصر في حكم إشعال الشموع ليلة الحادي عشر من المحرم حُزْنًا على أبي عبد اللّه الحُسّيَن وأهل بيته (صلوات اللّه وسلامه عليهم)
                ليس من باب الفتوى - والعياذ بالله - جاء في مصباح الشريعة (أجرأكم على الفتيا أجرأكم على اللّٰه عزّ وجلّ)، إنمّا نقل أقوال.
                الدليل على الاستحباب :
                روى رئيس المحدثين الصدوق في "الفقيه" (مرسلاً) والشيخ المعتمد المفيد في "المقنعة" وشيخ الطائفة الطوسي في "التهذيب" وثقة الإسلام الكليني في "الكافي الشريف" بسنده :
                « لما قبض ابو جعفر (عليه السّلام) أمر أبو عبد اللّه (عليه السّلام) بالسراج في البيت الذي کان يسکنه حتي قبض ابو عبد الله (عليه السّلام) ثم امر ابو الحسن الكاظم (عليه السّلام) بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله (عليه السّلام) حتي خرج به الي العراق ثم لا أدري ما کان ».
                معنى السراج : مصباح زاهر ، كلّ شيء مضيء.
                وهذا يشمل الشموع قطعاً.
                ✔ سند الرواية : أورد على السند وجود سهل بن زياد الضعيف وعثمان بن عيسى الواقفي والارسال.
                ويمكن الجواب عن ذلك بالتالي :
                1- سهل بن زياد ثقة بالتحقيق، وقد ذكر أدلة وثاقته الشيخ أحمد الماحوزي في كتابه الفوائد الرجالية، كذلك ذهب إلى الاعتماد على روايته السيّد محمّد سعيد الحكيم (1).
                2- عثمان بن عيسى الواقفي ثقة على المشهور ولا يضر كونه واقفياً، قال السيد الخوئي : «كان ثقة بشهادة الشيخ، وعلي بن إبراهيم ، وابن شهرآشوب المؤيدة بدعوى بعضهم أنه من أصحاب الإجماع»(2).
                قال السيّد محمّد سعيد الحكيم : «ما هو المشهور المنصور من وثاقة عثمان بن عيسى حتى عد من أصحاب الإجماع، و أن روايته له عن عدة من أصحابنا يظهر منها استفاضة الحديث بنحو يخرجه عن حكم الإرسال»(3).
                قال المولى المجلسي : «فهذه الرواية من قول العدة لكن لما كان في كتاب عثمان، و هو ممن أجمعت العصابة، و الطائفة اعتمد الكليني، و سائر الأصحاب عليه»(4).
                3- وقال باعتبار سند الرواية الشيخ عباس القمي (5).
                4- وضعف السند - لو كان - منجبر بالشهرة بين الأعيان كما سنبيّن، مضافاً إلى المسامحة في أدلة السنن (على من يقول باعتبارهما).(6)
                5- وجود الحديث في الكتب الثلاثة (الكافي، الفقيه، التهذيب) التي عليها المدار والمرجع بين العلماء والفقهاء.
                ✔ دلالة الرواية :
                أختلف الفقهاء في دلالة الرواية من حيث إنها توافق الحكم باستحباب الإسراج عند الميت أو عدم.
                وهل هو مخصوص بالأئمّة عليهم السّلام أو عام.
                ولكن المشهور هو استحباب الإسراج عند الميت العادي، فيكون المُشهور شهرة عظيمة استحباب الإسراج عند بيت أو مكان موت الإمام (صلوات اللّه عليه) بملاحظة أختلاف المضامين في الفتوى.
                ✔ من ذهب إلى الاستحباب بألفاظ وشروط مختلفة، وعموم واختصاص فيه :
                ذهب إلى استحباب الإسراج عند الميت العادي :
                الشيخ المفيد في المقنعة(7)، الشيخ الطوسي في المبسوط(8)، ونسب للشيخ الصدوق(9)، الشيخ أبو الصلاح الحلبي في الكافي(10)، الشيخ البيهقي في الإصباح(11)، المحقق الحلي في المعتبر واستحسنه(12)، العلامّة الحلي في التذكرة(13)، الشيخ الكركي في جامع المقاصد(14)، السيد العاملي في مدارك الأحكام(15)، الفاضل الهندي في الكشف(16)، السيد علي الطباطبائي في رياض المسائل(17)، الشيخ عبد الله المامقاني في مرآة الكمال(18)، الشيخ الجواهري في جواهر الكلام(19)، الشيخ الترحيني العاملي في الزبدة الفقهية(20)، السيّد محسن الأمين في مفتاح الجنان(21)، السيّد اليزدي في العروة(22)، السيّد الخوئي(23)، السيّد الخميني(24)، السيّد الگلپايگاني(25).
                قال السيّد أحمد الخوانساري : «المعروف استحباب وضع السراج عنده (الميت) في الجملة»(26).
                أقوال مفيدة في المقام :
                - قال المولى المجلسي الأول معلقاً على الخبر : «ظاهر الخبر يدلّ على استحباب الاسراج في بيوت وفاتهم (عليهم السّلام) وربما يتعدى الى مشاهدهم مع ما يجب من تعظيمها عقلاً ونقلاِ، وربما يتعدى الى مشاهد أولاد الأئمّة و الصلحاء بالتقريب المذكور»(27).
                - قال العلامة المجلسي معلقاً على الخبر : «يدل على استحباب الإسراج في في بيوت وفاة الأئمة عليهم السلام بل مشاهدهم بالطريق الأولى»(28).
                - قال الشيخ الحرّ العاملي في الأحكام المتعقّبة للموت : «يستحبّ الإسراج في ذلك البيت» الخبر(29).
                - قال الشهيد الأول بعد ذكر الخبر : «فيدخل في ذلك المدّعى، و يدلّ على استحباب دوام السراج في بيت مات فيه ميت»(30).
                - قال الفاضل التستري بعد ذكر الخبر : «كان الدليل لم يكن منطبقا على المدعى حذو النعل بالنعل، بل يدل على دوام الإسراج، كما نبه عليه في الذكرى»(31).
                - قال السيّد عبد الأعلى السبزواري بعد ذكر الخبر : «فلا ربط له بالمقام، بل هو نحو تعظيم لمنّ مات وكان نوراً يستضاء به في حياته، فينبغي أن يجعل ما يكون إشارة إلى ذلك بعد مماته، و شعاراً لمنّ كان في حياته من مشاعر الدين»(32).
                - قال الشيخ رضا الهمداني بعد أن قال باختصاص الاستحباب ببيوت الأئمّة (عليه السّلام) والعلماء : «بل لأنّ وجه العمل بحسب الظاهر هو تعظيم من عظّمه اللّه وأحبّ أن يبقى اسمه و لا ينمحي رسمه، فيختصّ رجحانه شرعاً بمن كان حقيقا لهذا النحو من التعظيم لا بالنسبة إلى سائر الناس»(33).
                قال الشيخ يوسف البحراني عن مسئلة (استحباب الإسراج عنده ان مات ليلاً) : «وبالجملة فالحكم المذكور لا اعرف له مستندا واضحا. واللّه العالم»(34) انتهى.
                والظاهر إن ذلك بسبب عدم موافقة دلالة النص مع المُدعى المذكور على خلاف المدعى الآخر (دوام الإسراج عنده) وما يقاربه.
                ----------------------------------------------------------
                (1)- مصباح المنهاج - کتاب الطهارة، ج6، ص38.
                (2)- معجم رجال الحديث، ج12، ص132.
                (3)- مصباح المنهاج - كتاب الطهارة، ج6، ص39.
                (4)- روضة المتقين، ج1، ص415.
                (5)- منتهى الآمال، ج2، ص182.
                (6)- رياض المسائل، السيّد علي الطباطبائي، ج1، ص351.
                (7)- ارجع لرقم 6.
                (8)- ارجع لرقم 6.
                (9)- من لا يحضره الفقيه، ج1، ص160.
                (10)- کشف اللثام عن قواعد الأحكام، ج2، ص197.
                (11)- ارجع لرقم 10.
                (12)- ارجع لرقم 10.
                (13)- تذكرة الفقهاء، ج1، ص342.
                (14)- موسوعه الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب اهل البيت عليهم السّلام، ج12، ص441.
                (15)- ملاذ الأخيار، المجلسي، ج2، ص456.
                (16)- ارجع لرقم 10.
                (17)- رياض المسائل، السيّد علي الطباطبائي، ج1، ص350.
                (18)- مرآة الكمال، ج3، ص481.
                (19)- جواهر الكلام، ج4، ص20.
                (20)- الزبدة الفقهية، ج1، ص246.
                (21)- مفتاح الجنان، ج1، 24.
                (22)- العروة الوثقى، ج1، ص293، نشر مدرسة الإمام علي (عليه السّلام).
                (23)- ارجع لرقم 22.
                (24)- ارجع لرقم 22.
                (25)- ارجع لرقم 22.
                (26)- جامع المدارك، ج1، ص125.
                (27)- روضة المتقين، ج1، ص416.
                (28)- مرآة العقول، ج14، ص238.
                (29)- هداية الأمة، ج1، ص245، ح8.
                (30)- ذكرى الشيعة، ج1، ص298.
                (31)- ملاذ الأخيار، المجلسي، ج2، ص456.
                (32)- مهذب الأحكام، ج3، ص375.
                (33)- مصباح الفقيه، ج5، ص29.
                (34)- الحدائق الناضرة، ج3، 372.


                الكاتب

                تعليق


                • #9
                  صلوات اتباع ياسر جائونا بانجاز اخر من انجازاتهم العظيمة
                  شخصية اخرى انضمت الى قائمة المضلين والمنحرفين والبترية
                  الحمد لله كل يوم يسجل جماعة ياسر انتصار اخر على اعداء اهل البيت
                  لكن اعداء اهل البيت في نظر جماعة ياسر هم انفسهم اعداء الوهابية
                  سبحان الله كيف ان لندن صارت ملاذا للشيطان كنجد تماما

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                    لاوالله لم ولن يفلح من يُحارب شعائر الحسين وليعلم من يُحارب شعائر الحسين
                    فإنه يُحارب الحسين نفسه يُحارب زينب عليها السلام محاربة الشعائر الحسينة محاربة النبي محاربة الإمام علي محاربة سيدتي ومولاتي فاطمه عليها السلام بل محاربة إمام الزمان
                    فبالله أسألكم هؤلاء مالفرق بينهم وبين الأمويون ؟؟!!
                    الأمويون من قبلهم منعوا زيارة الحسين ولم يفلحوا
                    لو قطعوا أرجلنا واليدين نأتيك زحفاً سيدي ياحسين
                    والآن يأتي جيل آخر زمن ليحاربوا الشعائر الحسينية لم يفلح ممن سبقهم حتى يفلحوا هم زينب بأبي هي وأمي قالتها في كلمة وهي بمجلس الشام وصدقت بما قالت
                    والله يايايزيد لم تمحوا ذِكرنا وهذا الحاصل
                    الإمام الحجة مع المشايه أحد علمائنا كان يمشي مع المشايه ولعله السيد الحلي إن لم أخطئ كان يقول هلهله حسين وينه وظهر الإمام قائلاً بالسيوف مقطعينه فرفع السيد عمامته من على رأسه وخلع نعليه وقام يحث التراب على رأسه وصار يمشي حافياً لقبر الحسين
                    أصلاً التراب الذي يظهر من تحت أقدام زوار الحسين بركه وشفاء وصحة وعافية والله العظيم
                    الشعائر الحسينية تُحارب لا والله من يُحاربها هو المُحارب !!!

                    دمتم بعافية


                    مولانا الفاضل .. السلام عليكم
                    هل استمعت إلى كلام السيد محمد الصافي ؟
                    هل استمعت إلى رده على قصيدة الحاج باسم الكربلائي ؟
                    هل قرات بيان الشيخ اليعقوبي حول خروج النساء للزيارة ؟
                    أرجو أن تستمع إلى كلامهم قبل أن تبدي موقفك
                    ثم أنني أتفق معك في الدفاع عن الشعائر ضد من يحاربها
                    ولكن ما الذي يمنع أعداءنا من محاربة الشعائر بطريقة غير الطريقة التقليدية (التي يعرفون ردة فعل الناس ضدها)
                    ما الذي يمنعهم من محاولة تشويهها وإضافة الخرافات إليها لتسفيهها في أنظار العالم كله ؟
                    أليس من المفروض أن نميز الشعيرة عن غير الشعيرة، فنكون بذلك ممن يعظم الشعائر ؟
                    تحياتي لك أستاذنا العزيز

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                      صلوات اتباع ياسر جائونا بانجاز اخر من انجازاتهم العظيمة
                      شخصية اخرى انضمت الى قائمة المضلين والمنحرفين والبترية
                      الحمد لله كل يوم يسجل جماعة ياسر انتصار اخر على اعداء اهل البيت
                      لكن اعداء اهل البيت في نظر جماعة ياسر هم انفسهم اعداء الوهابية
                      سبحان الله كيف ان لندن صارت ملاذا للشيطان كنجد تماما
                      البعض يحرقه الدفاع على إحياء أمر الحسين و يريد أن يطفئه بكل طريقة
                      وهذه من أوائل الصفعات على أعداء الحسين كنا نرد على أصل القضية الآن سنرد على نفس من يقول هذا و نسفّهه ولن نكون في موقع الدفاع
                      خصيصاً و أنكم تعدّيتم حدودكم هذه السنة بالاستمرار للآن في معاداة التطبير عكس كل سنة

                      المهم
                      http://www.youtube.com/watch?v=1lD8elfAkrY

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                        البعض يحرقه الدفاع على إحياء أمر الحسين و يريد أن يطفئه بكل طريقة
                        وهذه من أوائل الصفعات على أعداء الحسين كنا نرد على أصل القضية الآن سنرد على نفس من يقول هذا و نسفّهه ولن نكون في موقع الدفاع
                        خصيصاً و أنكم تعدّيتم حدودكم هذه السنة بالاستمرار للآن في معاداة التطبير عكس كل سنة

                        المهم
                        http://www.youtube.com/watch?v=1lD8elfAkrY
                        الله قادر على فضح من يتستر ويتاجر بقضية الامام الحسين عليه السلام ان الله على كل شيء قدير
                        اما فاسق لندن في هذا المقطع فهو يدعي ان قوام قضية الحسين عليه السلام في هذة الاعمال
                        فهل يفهم هذا الاحمق ما يقوله ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                          الله قادر على فضح من يتستر ويتاجر بقضية الامام الحسين عليه السلام ان الله على كل شيء قدير
                          اما فاسق لندن في هذا المقطع فهو يدعي ان قوام قضية الحسين عليه السلام في هذة الاعمال
                          فهل يفهم هذا الاحمق ما يقوله ؟
                          هل عندك الجرأة يا جرذ أن تقول نفس الكلام على المراجع الذين قالوه ؟
                          جرذان تبطن تفسيق المراجع لأجل أصنامها
                          التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 26-11-2014, 10:49 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                            هل عندك الجرأة يا جرذ أن تقول نفس الكلام على المراجع الذين قالوه ؟
                            جرذان تبطن تفسيق المراجع لأجل أصنامها
                            لا تقل ادبك حتى لا اسمعك ما يليق باخلاقك المنحطة
                            الجرذ هو من يسكن قرب النواصب الذين ذبحوا ذرية رسول الله بغضا ونصبا له فلا يقوم هذا الجرذ الا بشتم الابطال الذين يقاتلون دفاعا عن مقدساتنا
                            الجرذ هو المنحط الناقص فاسق لندن الذي رباكم على هذا المستوى القذر من الاخلاق و انتم اخر من يتكلم عن الصنمية يا اتباع فاسق لندن

                            تعليق

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                            ردود 0
                            13 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                             
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                            ردود 3
                            272 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                             
                            يعمل...
                            X