منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-09-2018, 09:42 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

قُل خيراً ، أو اقرأ كتاب .

بسم الله الرحمن الرحيم
(1)
يقول عالم الفيزياء المشهور ( البرت أنشتاين )
"التعليم المدرسي سيجلب لك وظيفة أما التعليم الذاتي فسيجلب لك عقلاً "
السؤال الذي يطرح نفسه ما هي نسبة القراءة في المجتمع بشكل عام ، وفي الاوساط الشبابية بشكل خاص .
كم تخصص من وقتك للقراءة ..
كم كتاباً تقرأ ..
نوع الكتب التي تقرأها ..
هل أنقرض الكتاب في ظل التكنولوجيا!
هل تعلم أن
" أمة تقرأ ، أمةٌ لا تجوع أو تُستعبد "

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 21-09-2018, 06:21 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

( 2)
أعلنت مجلة (إيلي) وهي أشهر المجلات النسائية الفرنسية المُختصة بالموضة والجمال أن أكثر مبيعات العالم (للميك آب) و (المناكير )و منتجات (الكوافيرات) تتواجد بشكل ضخم جداً في البلدان العربيه مقارنة بغيرها من بلدان العالم .
كما أكدت المجله إن نسبة إستعمال ( الميك آب ) على مُحيط وجه المرأه العربيه و الخليجيه على وجه الخصوص تُعادل 7 أضعاف ما تستعملهُ المرأه الفرنسيه يومياً و 4 أضعاف المرأه حول العالم !؟
هذه النتيجة متوقعه جدا في بلدان أصبح الذكر لا يعرف مِن الجمال إلا ظاهره المادي البحت ، وأدراك الانثى ذلك ، مما جعلها تولي وجهها الاهتمام الكبير لإبراز جمالها !؟
وظنّت الانثى إنها تمارس حُريتها الشخصية ، متحررة من شريعة الدين ، ومن هيمنة الرجال ولكنّها سقطت في عبودية علب المكياج ، والملابس الضيقة " التي تُحنطها " والاحذية العالية " التي تكسر ظهرها " ، وخسارة الاموال مِن أجل " ستايل يجذب الاخرين "عارضة نفسها وبأرادتها الى هيمنة عيون الذكور !؟
مما جعلها تُضيّع الوجهتين !
ولا يوجد حلّ لإزمة خواء المرأة روحيا وعقلياً إلا بوجود رجال يرون ان الجمال الحقيقي في المرأة برصانة عقلها وفضائل روحها وأخلاقها النبيلة ، وترك المرأة عبودية المظهر واللجوء الى حرية الجوهر وأدراك المعنى الحقيقي في التحرر من هيمنة الذكور .
يقول توفيق الحكيم وهو كاتب وأديب مصري ومن الاسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث " أيتها النساء والفتيات أسمعن مني نصيحة لوجه الله " أنظرن ساعة في المرآة وساعتين في الكتاب النافع الذي يجلب لكن كنوز نفوسكن وفضائلكن ، أجعلي ساعة لـ مرآة الوجه وساعتين لـ مرآة النفس أن أردتن الجمال الذي يدوم "

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2018, 09:31 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(3)
هل تعرفون من هو خوسيه ريزال ‘ أنهُ البطل الفلبيني القومي ، الذي بفضل كتاباته ومقاومته للاحتلال نالت الفلبين حُريتها ، لم يمنعه تخرجه من جامعة مدريد وحصوله على الطب ، في ان يجعل شعبه يثور على اسبانيا ، نعم اسبانيا التي تعلم فيها .
هذا ما يجب ان يكون عليه الشباب المُتعلّم ،
سلاح بوجه اي افكار دخيلة
تحاول ان تطمس ثقافته وحضارته ودينه ، يقول خوسيه ريزال " ان الذي لا يستطيع النظر وراءه ، الى المكان الذي جاء منه ، سوف لن يصل الى وجهته ابدا" .
ورغم انه كان يتحدث بعشر لغات ، بقي مُحبا للغته الام فقال " إن الرجل الذي لا يحب لغته الأم أسوأ من حيوان أوسمكة نتنة"
وسلاح بوجه الطغاة

فالشباب المُفعم بالطاقة والحيوية والقوة من الواجب ان يكون مُسلّح بالعلم وبالثقافة وبالوعي لما يدور حوله مِن أحداث فيُمثل بوجوده شعلة يهتدي بها الاخرون ، وأكبر خطر على أي طاغية تتواجد في الامم ، لهذا نجد ان الحُكام وعلى مستوى العالم تخشى المثقف من شريحة الشباب المُتعلم ،
فهذا الوزير الاعلامي النازي لهتلر يقول " كلما سمعت بكلمة مُثقف تحسست مُسدسي "
!
لهذا هل يُعقل ان تُختصر ثقافة طلاب العلم بابيات شعرٍ يلوكها بلسانه لاستقطاب الفتيات ، او علبة مكياج تُجيد استخدامها في طلاء وجهها !
وليس لهم من العلم إلا ما حفظه من معلومات في المنهج الدراسي من اجل النجاح في الاختبارات الفصلية مُضافاً الى اسماء المغنين والمسلسلات المدبلجة التركية والهندية ،ومعرفة آخر الصيحات والموضة ، وعلاقات عاطفية !
ما هو الفرق بينهم وبين الشباب غير المُتعلم اذن ؟!
نعم يعمدون الى تفريغ طلاب العلم من محتواهم الحقيقي ، ليصبحوا هياكل جسدية تتمتع بالقوة ولكن بعقول فارغة ، خشية ان يكونوا قُراء ومثقفين لأنهم سيكونون قادة الامة ضد الفساد والطغيان ،
يقول فولتير " سُلئت عمن سيقود الجنس البشري ؟
فأجبت : الذين يعرفون كيف يقرؤون "

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2018, 05:13 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(4)

نسبة القراءة ، وماذا يُقرا في الاوطان العربية ؟!
جاء في تقرير التنمية البشرية لعام 2003 الصادر عن منظمة اليونسكو، الذي ذكر أن المواطن العربي يقرأ أقل من كتاب واحد بكثير، فكل 80 شخصا يقرؤون كتابا واحدا في السنة، بالمقابل يقرأ المواطن الأوربي نحو 35 كتاب في السنة.
و تقرير آخر لليونسكو عام 2008 كشف أن العرب مجتمعين من المحيط إلى الخليج يقرؤون ربع صفحة في العام لكل فرد، مقارنة بالفرد الأمريكي الذي يقرأ 11 كتاب في العام، و البريطاني 7 كتب.
ودراسة أعدها المركز العالمي للاستشارات الإقتصادية و الاستطلاع بالجزائر عام 2009معن توجهات القراء بالمجتمع الجزائري خلال عينة عشوائية مثلت فيها مختلف الشرائح الإجتماعية من عمر 15 إلى 50 سنة، كشفت الدراسة أن المواطن الجزائري لا تكاد تربطه أي صلة بالإنتاج الثقافي سواء كان محليا أو دوليا، فوجد أن نسبة من يقرؤون بإستمرار 6.8% من العينة، و من لا يقرؤون أكثر من 56% .
وتقرير التنمية الثقافية لعام 2011م الصادر عن مؤسسة الفكر العربي، ذكر أن الفرد العربي يقرأ بمعدل 6 دقائق سنويا،تخيلوا!!!، بينما يقرأ الأوربي بمعدل 200 ساعة سنويا(13) ، كما يشير تقرير اليونسكو إلى أن معدل قراءة الأطفال في العالم العربي خارج المناهج الدراسية 6% في السنة، فيما يقرأ كل 20 طفلا عربيا كتابا واحداً، بالمقابل فإن الطفل البريطاني يقرأ سبعة كتب في السنة، و تشير إحصائيات أخرى إلى ان رصيد الدول العربية لا يتجاوز 1.1%من الإنتاج العالمي لكتب الأطفال، رغم وجود أكثر من 55 مليون طفل في العالم العربي(14).
و ليت الأمر توقف عند هذا الحد، فحتى هذه النسب القليلة التي تقرأ، لا تتجاوز اهتماماتها صفحات المجلات التافهة، و غيرها من القراءات الغير جادة،ففي دراسة أجرتها ريما سعد الحرف عام 2004 و التي جاءت بعنوان ( ماذا يقرأ شبابنا في عصر العولمة؟)، هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على اهتمامات القرائية لدى طالبات الجامعة، و موضوعات القراءة التي تقرأها طالبات المرحلتين المتوسطة و الثانوية في كتب القراءة داخل المدارس، و أظهرت نتائج الدراسة أن 77% من طالبات الجامعة يقرأن المجلات النسائية و الترفيهية، و بالنسبة للموضوعات التي تقرأها طالبات الجامعة فهي الزينة و الأزياء 77% الموضوعات الفنية 66%،الشعر24 %،القصص20%، الصحة العامة 20%، الموضوعات الدينية 4%، السياسة 2%.
لا عجب بعد هذه الاحصائية
ان نقول كما
قال ارسطو : كيف تحكم على انسان ؟ فأجاب أساله كم كتاباً يقرأ ؟ وماذا يقرأ .
فالامة يُحكم عليها بقرائها وماذا يقرأون .

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2018, 11:16 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(5)
في عام 1995 اصدر الكاتب الكندي .. دكتور Alan Francis كتاب بعنوان ( كل ما يعرفه الرجل عن المراة )
EVERY THINK MEN KNOW ABOUT WOMEN
يحتوي الكتاب على 100 صفحة فارغة
الكتاب جدير بالقراءة
خلاصته ..
المرأة ورقة بيضاء ،
والمرأة لا زالت اللغة الوحيدة من بين لغات العالم لم تكتشف حروفها بعد ، لا لصعوبة ذلك ، وانما لقصور في العقل الذكوري .
و100 صفحة لتثبت محاولات الرجل اليأسه في اثبات ذكائه انه لم يفهم شيئا ، لكنهُ فهم شيئا ، في الاشيء الذي لم يفهمه
والمرأة قد اغنت بذلك المكتبة العالمية بكتاب جدير بالاهتمام .

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 03-10-2018, 03:18 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(6)

قراءة الكتب تجعل الانسان يطلع على اراء الاخرين ، يعرف كيف يفكرون ، وكيف يعيشون ، وان كانت مختلفة عن ما يتبناه القارئ من راي وفكرة ، ولكن تجعله يفهم الحياة بعيون الاخرين ، لا فقط عينه ، وهذه القراءة خطيرة اذا لم يكن هناك تحصين ذاتي وقوي لما يتبناه القارئ من معتقد .
ان نمنع ليس الحل في ظل التكنولوجيا والشبكة العنكبوتية ووجود المكتبات الالكترونية المحملة بالكتب المختلفة حيث اصبح الوصول لمختلف الكتب امر سهل ويسر ولا يحتاج الى اموال طائلة ،الحل هو ان نقرأ ما يثبت افكارنا ومعتقداتنا ويرسخها في النفس عن قناعة ثم بعدها نتوجه الى الاثراء الفكري لان هذا الحل هو الطريق الوحيد في عدم انحراف الفكر او التأثر بما موجود من رؤى ، وايضا يجعل المرء يزيد من تمسكه بما يملك ، لأنه سوف يرى الاخر غير معتمد على اسس عقلية رصينة وارضية خصبة عند المقارنة بين المباني المعتمدة في الافكار المطروحة .
خير مثال :
نوال السعداوي طبيبة أمراض صدرية ، وطبيبة أمراض نفسية ،كاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص ، هذا ما يقوله من يؤديها ، ممن تاثر بها ، بانها مدافعة عن حقوق الانسان والمراة ، ولكن هل هي حقا كذلك ؟!
الذي يطلع على ارائها وبعض كتبها لا يرى الا انها قد طالبت بتلك الحقوق بطريقة مشوهه ومبتورة لا ترتقي الى الحقوق الحقيقة للانسان والمراة وبما رُسم على ايدي الاسلام الصحيح .
منها رأيها في الحجاب حيث تتسائل السعداوي ( لماذا المرأة تغطى والرجل لا يغطى؟، لماذا أنا ضد الحجاب؟، مضيفة: "لأنه ضد الأخلاق، لأني لو أنا أردت أن أظهر بمظهر الشريفة، اشتري حجاب بخمسين قرشا أو بخمسين جنيها، واشتري الجنة بهذا المبلغ، وأنا أريد أن أدخل الجنة بأخلاقي وسلوكي، وليس بقماش على رأسي)
وصرحت السعداوي لمجلة فرنسية تصريحا أساء للمرأة المسلمة.. إذ قالت: (إن المرأة المحجبة والتي تغطي رأسها متخلفة، وإن عقلها مغلق)
صرحت بعد حادثة تدافع للحجاج في عام 2015 أثناء أداء فريضة الحج والذي أدى إلى مقتل المئات في حوار مع الغارديان
( تحدثوا عن طريقة تنظيم الحج، حول جعل الناس يسافرون في مجموعات أقل. ما لا يقولونه هو أن التدافع حدث لأن الناس تقاتلوا على رجم الشيطان ثم أضافت : لماذا يحتاجون إلى رجم الشيطان؟ لماذا يحتاجون إلى تقبيل الحجر الأسود؟ لكن لا يقول أحد ذلك. لن تنشر وسائل الإعلام ذلك. لم كل هذا التردد في انتقاد الدين؟ ربماهو الخوف من أن يكونوا عنصريين ، الدين هو تجسيد للعنصرية. كل الآلهة غيورين. يقتل الناس لأنهم لا يصلّون إلى الاله الصحيح ، تقبيل الحجر الأسود والطواف حول الكعبة أفعال وثنية )
بالاضافة الى الكثير من الاقوال اوالافكار خصوصا ان مؤلفاتها تصل الى أربعون كتابا أعيد نشرها وترجمة كتاباتها لأكثر من 20 لغة وتدور الفكرة الأساسية لكتابات نوال السعداوي حول الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى في نواحي ثقافية واجتماعية وسياسية ، ولكن لا اعتب عليها ، فالمرأة عندما تتعرض للظلم والاضطهاد والقهر في المجتمع في الطفولة او في سن المراهقة وباسم الاعراف والتقاليد والدين المشوه والمبتور ، بالاضافة الى ما شاهدته اثناء عملها كطبيبة وما لاحظته من المشاكل النفسية والجسدية للمرأة الناتجة على الممارسة القمعية للمجتمع والقمع الأسري وما لاحظته من الصعوبات والتمييز الذي تواجهه المرأة الريفية ، هذه الضغوطات انجب انفجار مثل نوال السعدواي ، طبعا ليس شرطا ان يكون كل الانفجار على نحو الخطا ، بل احيانا الانفجار قد يكون على نحو الصواب ولكن هذا قليل ،ومثل هذه الكتب لو سقطت بين يدي الفتيات وهن غير محصنات فكريا وفي ظل مجتمع بالي وعنصري وذكوري ، فلىا نستغرب ظهور المئات من نوال السعداوي من ناحية التفكير والمنطق .
لهذا قيل ( اندر من الكاتب الجيد ، القارئ الجيد ) ، نعم نحتاج الى قراء جيدون ينتقون ما يقرأون ، يعرفون الغث من السمين ، ويميزون الحق من الباطل ، بعدها ليعيشوا الف حياة .

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2018, 04:44 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(7)

يقول غسان كنفاني وهو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، وأحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين حيث ألف ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطين
" الاشباح ماتوا .. قتلتهم الفيزياء .. وذوبتهم الكيمياء .. وارعبتهم العقول "
نعم هناك الكثير من الاشباح تهدد حياة المجتمع ،
هذه الاشباح قد يكون الجهل ، الخرافات ، المفاهيم المغلوطة ، الاعراف والتقاليد البالية او غزوات فكرية تستهدف روح الامة
وهذه الاشباح لا تُقتل الا بالقراءة فهي :
تهذب النفس ،
وتوقظ البصيرة ،
وتُشعل جذوة الابداع ،
وتنمي العقول ،
وتوسع المدارك ،
وتؤد الافكار البالية ،
وتوقظ العلم والفهم في العقول
والاخلاق والعمل في النفوس .
فالذي يعجز عن فتح كتاب ، هو اعجز عن فتح باب التغيير في العالم .

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 04:42 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(8)

يقول محمد المنسي قنديل وهو كاتب وقاص وروائي مصري ، لهُ مجموعة ادبية تتضمن قصص وكتب وروايات ومقالات متنوعة " لا يوجد شئ اسمه الحب يا صديقي، إنه وهم جميل، ينفذ به الرجال إلي عقول النساء ليستولوا علي أجسادهن، صدقني هذه خلاصة تجربتي"
على المرأة ان تعي وتفهم هذا الكلام جيداً ، فهذهِ خلاصة تجربة من الطرف الاخر ، من معشر الرجال ، وعبارته دقيقة عندما يقول وهم جميل ينفذ به الرجال الى عقول النساء ولم يقول " قلوبهن " لأن في نظر الرجل المراة ناقصة عقل بسبب عاطفتها ، فينفذ الى قلبها من عقلها الناقص ؟!
ولكن قد تتسائل المرأة ، لا يُعقل الا ان يكون هناك مجنونا يهيم بها وتهيم به ، لا يعقل ان لا يكون هناك مجانين كقيس بن الملوح " مجنون ليلى " وقيس بن ذريح " مجنون لبنى " وعنترة وعبلة ، وغيرهم ؟!
نقول لكِ عزيزتي ..
موجودين ولكن ستجدينهم امامك ، يستفهم عن باب دارك ، لأن هذا الامر لا يمكن ان تهز الحداثة تاريخ جذوره في نفس الرجل العربي والمسلم الاصيل، فهولاء قد طرقوا الباب وفعلوا المستحيل من اجل امتلاكهن ؟! فهذا قيس بن الملوح أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويًا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما فأحب أحدهما الآخر فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا فعشقها وهام بها، وكما هي العادة في البادية، عندما كبرت ليلى حجبت عنه، فاشتد الوجد بقيس يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها ، فهام على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه ويتغزل بها في أشعاره، ثم تقدم لعمه طالبا يد ليلى بعد أن جمع لها مهراً كبيراً وبذل لها خمسين ناقة حمراء، فرفض أهلها أن يزوجوها إليه، حيث كانت العادة عند العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب وقد تشبب بها (أي تغزل بها في شعره)"، الى ان وجدوه ملقى بين ألاحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله. وروي أن امراه من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فاذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم انه ما زال حيا وفي أحد الايام وجدته لم يمس الطعام فابلغت اهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتي وجدوه في وادي كثير الحصي وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند راسه خطهما بإصبعه هما:
تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِ وماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ
فياليت هذا الحِبَّ يعشقُ مرةً فيعلمَ ما يلقى المُحِبُّ من الهجرِ

اما مجنون لبنى فقد جعل الامام الحسين توسط له بعدما رفضوا اهلها وكانت علاقته بلبنى بنت الحباب الكعبية الخزاعية أنه ذهب بعض حاجاته فمر ببني كعب وقداشتد الحر فاستسقى الماء من خيمة منهم فبرزت إليه امرأة مديدة القامة بهية الطلعة عذبة الكلام سهلة المنطق فناولته اداوة ماء، فلما صدر قالت له ألا تبرد عندنا، وقد تمكنت من فؤاده فقال نعم، فمهدت له وطاء واستحضرت ما يحتاج إليه وإن أباها جاء، فلما وجده رحب به ونحر له جزوراً وأقام عندهم بياض اليوم ثم انصرف وهو أشغف الناس بها فجعل يكتم ذلك إلى أن غلب عليه فنطق فيها بالأشعار وشاع ذلك عنه وأنه مر بها ثانياً فنزل عندهم وشكا إليها حين تخاليا ما نزل به من بها فوجد عندها أضعاف ذلك فانصرف وقد علم كل واحد ما عند الآخر. مضى قيس إلى أبيه فشكا إليه شغفه بلبنى فقال له دع هذه وتزوج بإحدى بنات عمك، فغم منه وجاء إلى أمه فكان منها ما كان من أبيه فتركهما. فأتى الحسين بن علي عليه السلام ، فشكى ما به، فقال له الحسين: أنا أكفيك. فمضى معه إلى أبي لبنى، فلما بصر به، وثب إليه، وأعظمه، وقال: يا ابن بنت رسول الله، ما جاء بك إلي ؟ ألا بعثت إلي فآتيك ؟ قال: قد جئتك خاطباً ابنتك لبنى، لقيس بن ذريح، وقد عرفت مكانه مني. فقال: يا ابن بنت رسول الله، ما كنت لأعصي لك أمراً، وما بنا عن الفتى رغبة، ولكن أحب الأمرين إلينا، أن يخطبها ذريح علينا، وأن يكون ذلك عن أمره، فإنا نخاف أن يسمع أبوه بهذا، فيكون عاراً ومسبة علينا. فأتى الحسين سلام الله عليه ذريحاً، وقومه مجتمعون، فقاموا إليه وقالوا له مثل قول الخزاعي. فقال: يا ذريح، أقسمت عليك بحقي، إلا خطبت لبنى لابنك قيس. فقال: السمع والطاعة لأمرك. ولما تزوجها أقام مدة مديدة على أرفع ما يكون من أحسن الأحوال ومراتب الإقبال، وفنون المحبة .
اما عنترة فاحب ابنة عمه عبلة بنت مالك أعظم الحب وأشده، وكانت من أجمل نساء قومها وأبعدهن صيتاً في اكتمال العقل ونضرة الصبا ، فتقدم عنترة إلى عمه مالك يخطب ابنته عبلة، ولكنه رفض أن يزوج ابنته من رجل أسود. ويقال: إنه طلب منه تعجيزاً له وسداً للسبل في وجهه ألف ناقة من نوق النعمان المعروفة بالعصافير مهراً لإبنته، ويقال: أن عنترة خرج في طلب عصافير النعمان حتى يظفر بعبلة، وإنه لقي في سبيلها أهوالاً جساماً، ووقع في الأسر، ثم تحقق حلمه في النهاية وعاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة ألفاً من عصافير الملك النعمان، ولكن ابيها بقي يُماطل في تزوجيه ، وقد سكتت المصادر العربية عن ذكر عبلة إلا في مجال تشبيب عنترة بها وحبه لها، فلم تنوّه عما إذا كان قد تزوج بها أم بقي حبه معلقاً. حيث ذهب البعض إلى القول بأن عنترة لم يتزوج عبلة، بل تبتل في حبها، وأن أباها وأخاها منعاه من زواجها، وأنها زوجت أحد أشراف قومها على رغم عنترة. وقد قاس أصحاب هذا الرأي قولهم هذا قياساً على عادة العرب من منعها بناتها أن يزففن إلى من يشبب بهن قبل الزواج.
ما عليكِ بعد هذا الا ان تصدقي الا بما شهد شاهد منهم ومن خلاصة تجربة كما يقول الكاتب محمد المنسي قنديل " لا يوجد شئ اسمه الحب يا صديقي، إنه وهم جميل، ينفذ به الرجال إلي عقول النساء ليستولوا علي أجسادهن، صدقني هذه خلاصة تجربتي"

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2018, 05:25 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,168

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

(9)

قيل " اما ان يعلو بك الوعي أو يقتلك " فالقراءة سلاح ذو حدين ، لذا اختاروا ما تقرأون بأنق .

التوقيع :












الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:48 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin