منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-05-2009, 06:08 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

عذراً فقد أنشغلت بالمنتدي العقائدي و لأني بطئ الطباعة فلا وقت لأوفق بين المواضيع

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 19-05-2009, 06:40 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

والان نأتي إلى مناهج التفسير ...

أعلم عافانا الله و أياكم من مضلات الفتن أن الحلم لن يخلوا من هذا العوامل السبع الرئيسية :

1- الأنسان نفسه و أعضاء جسمة من يد و رجل و صدر ... الخ
2- معارف الأنسان من الناس الاخرين من أم أو أب أو عم أو أصدقاء أو أعداء أو حكام أو أنبياء أو زوجة أو زوج
3- أفعال الأنسان منها أفعال تعبيرية كالغضب و الأبتسامة و البكاء و ما إلى ذلك أو أفعال جسدية كالضرب أو الرفع أو الطيران أو القيادة أو الكتابة أو الظلم أو العدل أو قرائة أو ما شابه
4- مشاعر الأنسان من غضب و سعادة و كره و حب ...
5- مخلوقات الله من حيوانات أو حشرات أو ملائكة أو جن أو شياطين ....
6- مقتنيات الأنسان الشخصية من مشط أو سيارة أو سرير أو كتب أو أموال أو ملابس أو بيوت ...
7- البيئة التي تكون حول الأنسان من جمادات كالشمس و الأرض و الجبال و الأنهار و الوديان و البحار .... ألخ


ونكمل فيما بعد كيفية تحليل الحلم إلى عواملة الأساسية لكي يسهل تفسيره
فالحلم كالمعادلة الرياضية يجب تحليلة إلى العوامل ال7 التي ذكرت

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 23-05-2009, 05:55 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلى على محمد وال محمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 24-05-2009, 12:57 AM
الصورة الرمزية لـ أبو أدم
أبو أدم أبو أدم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 40099

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 26

آخر تواجد: 08-07-2009 01:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: المانيا

الله يبارك فيك ارجو الاستمرار فمن خلال قرائتي لموضوعك الشيق والمفيد النوم المعتدل والاعتدال في الطعام هو صحه للجسم اولا ولرويا صحيحه ثانيا الف شكر وارجو الاستمرار فيما بدأت

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2009, 04:44 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

والان نأتى إلى منهج التفسير من القرأن (وهناك مناهج أخرى للتفسير كذلك سأذكرها فى ما بعد) و كيف لى أن أحول الأشارة المعينة فى الحلم إلى شئ مفهوم
الجواب سيكون ...
هو فهم الحكمة المتعالية بالخلق وقد وضح القرأن الكريم بعض هذه الأشارات
مثال : يقول الله عن المنافقين (كأنهم خشبٌ مسندة) وقال لزوجة ابو جهل (حمالة الحطب)
ومن هنا بان لنا أن الخشب شئ مذموم بالقرأن وهو يختص بالمنافقين
مثال من عالم الأحلام : من رأي أنه يلبس نعلين من خشب بالحلم يؤل أنه يتزوج زوجة منافقة
لأن النعلين يدلون على الزوجة و الخشب يدل على المنافقين
والان ... ما هو وجه الشبه بين الخشب و المنافقين ؟؟
وما هى الحكمة المتعالية التى أذا فهمتها سوف أفهم جزء مهم من تفسير الأحلام ؟؟
الخشب كما تعرفون لا ينقل الحرارة و لا الكهرباء و لا الطاقة أنما يعيق مرور الطاقة
وكذلك المنافق فهو يعطل أمر الله و يعيق مرور الاموال حيث يكنزها لنفسه و يعيق مرور الأيمان للمجتمع أما عبر الأستهزاء أو التكذيب حيث يظلل الناس بدل السماح لأمر الله بالنفاذ و يعطل العلم الألهي بعدم التصديق
فممكن أن نقول أن المنافق يعيق مرور نور الله وبركته و عطائه لباقى الناس
فأذا فهمت الحكمة من وراء التشبيهات القرأنية ستفهم التفسير
قد يبدوا الموضوع صعباً على البعض و لكن مع الوقت سيصير بمنتهى السهولة
مثال اخر : أحدهم رأى هدية تهدى إليه ... مالتفسير
عندما ننظر للاية التى تقول فى سورة النمل (فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ)
فمن الممكن المعرفة أن التفسير سيكون فرح و سرور
من الممكن بعد قرأة القرأن معرفة أن بعض الأشياء ممدوحة و بعضها مذمومة فممكن أولاً معرفة ما أذا كانت الرؤية بشارة أو نذير
مثل : البستان و الأنهار و النحل والعسل و الحرير و الأبل والنور وقرائة القرأن والجنة والبشرى بالوجه كلها أشياء ممدوحة و هناك أشياء مذمومة مثل النار و العذاب الجسدي و الزنى و الربا و سواد الوجه فكلها أشياء تدل على السوء فى الرؤى
فممكن أن نفهم بوجه عام بدايةً أذا ما كانت الرؤيا حسنة أو سيئة
مثال اخر أحدهم حلم أن هناك نار فى بطنه ... مالتفسير فنقول أن الاية فى سورة النساء كفيلة بالتفسير
ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) كفيلة بالتفسير فنقول أن التفسير هو أنك تأخذ أموال الأيتام بغير وجه حق


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2009, 10:12 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

أتمني من الأخ معالج أن يشاركنا و له جزيل الشكر

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2009, 10:26 PM
اكاديمي اكاديمي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33349

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 123

آخر تواجد: 07-05-2011 11:05 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ شيخ الطائفة :
هناك ابحاث حول الاحلام وتفسيرها وفق التحليل النفسي والرمزية اللغوية
وبرايي ان الاحلام لا تتعلق بالمستقبل وانما فقط بالماضي اما ما يتعلق بالمستقبل فهي الرويا
وهناك فرق بينهما
·
فالقرآن الكريم يستعمل كلمة (الرؤيا) لما يكون حقا وصدقا.
يتجلى لنا ذلك بوضوح تام في رؤيا إبراهيم (ع) أنه يذبح ولده في سورة الصافات، وفي رؤيا يوسف (ع) التي تحققت بسجود والديه وإخوته له، وفي رؤيا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في سورة الفتح، في قوله تعالى:
" لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً "
وفي رؤيا الملك في سورة يوسف إذ قال:
" إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيا تَعْبُرُونَ. قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ "
ونلاحظ من الآية الأخيرة بوضوح تام أن الملأ ردوا عليه بأنها (أحلام)، وأنهم لا يعرفون تأويل الأحلام. مما يقطع بأن الحلم يقصد به الهواجس المختلطة والصور المشوشة التي لا تصدق، وقد ظنوا أن رؤيا الملك كذلك، أما هو نفسه فقد عبر عنها بالرؤيا لأنها كانت واضحة جلية له، ولأن الله تعالى يعلم صدق وقوعها فاختار لها هذا اللفظ.



آخر تعديل بواسطة اكاديمي ، 15-07-2009 الساعة 10:35 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2009, 11:18 PM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بارك الله بكم أخي العزيز : شيخ الطائفة وشكراً لك على الدعوة ولنا الشرف بذلك
وفي الحقيقة لم تُقصر بكل ماطرحته من أناملك المُباركة ولك كل الشكر والتقدير
كما أشكر أخي الكريم أكاديمي لمشاركته المميزة ونأمل طمعاً المزيد من مشاركاتكم إن أمكن
روى الكليني ،،قدس سره،، في الكافي بأسناده عن الإمام الكاظم (ع) أنه قال: في
في بداية خلق الإنسان لم يكن هناك عالم أحلام وإنما ظهر هذا العالم بعد ذلك 0
يقول الراوي : فسألت الإمام عن العلة في إيجادها ؟؟ فقال : إن الله قد بعث في ذاك الزمان نبياً الى شعب فدعاهم الى الطاعة وعبادة الله عزوجل 0
فقال له الناس : أنت لاتختلف عنا من الناحية المالية والعائلية لكي نتبعك فما الفائدة من إتباعك ؟؟ فقال لهم نبي الله : إن أطعتموني فإن الله سبحانه وتعالى يدخلكم الجنة وإن عصيتموني فستدخلون جهنم فسألوه ماجهنم ومالجنة ؟؟ فوصف لهم الجنة والنار
فقالوا متى نذهب الى جهنم أو الجنة فقال بعد الموت
وبعد سماعهم لهذا الكلام زادوا في مخالفته وتكذيبه والإستهزاء به وقالوا : نحن نرى كل من يموت يتساقط لحمه وتتهرأ عظامه وتتبدل الى تراب فكيف يمكن أن تحيا ثانية وتذهب الى الجنة والنار ؟؟
وعند ذلك أوجد الله عالم الرؤيا فيهم فجاء الناس الى النبي وسألوه عما رأؤه في المنام فقال لهم إن الله يريد أن يثبت لكم الحياة والآخرة عن هذا الطريق وعندما يأتي أجلكم وتتهرأ أجسادكم فستبقى أرواحكم بالشكل الذي رأيتموه في المنام وستبقى معذبة حتى تحيى الأجساد ثانية وتلحق بأرواحها 0
كيف تحصل الأحلام ؟؟
أقول : أن الإنسان حينما يأوى الى الفراش وذلك للنوم يدخل في مراحل مختلفة من الشعور ولعل هناك ستة مراحل يمر بها إبتداءاً بالنعاس ثم الوسن والذي هو ثقل النوم ثم الإغفاء ثم التهجاع ثم الرقاد ثم الهجود والذي يكون به النائم جثة هامدة لاترى ولاتدرك إدراك شعور لِما يجري من حولها 0
يوجد بداخل أجسامنا جسد أثيري كشعاع الشمس مكانه بين اللحم والروح
كيف ندرك أن هناك فعلاً جسد أثيري داخل أجسامنا ؟؟
يجلس الإنسان بينه وبين نفسه ومن غير أن يُحرك لسانه ويفتح شفتيه ويقول أي شيئ أي يتكلم من غير أن يُحرك لسانه وشفتيه يشعر أن هناك شيئاً ما يتكلم بداخله الروح لاتتكلم إلا بالوسيلة وهو اللسان وإذا فقد اللسان قِيل عنه أخرس الروح لاترى إلا بالوسيلة وهي العيون وإذا فقد العيون قِيل عنه أعمى وهكذا
إذن من الذي يتكلم بداخلنا ؟؟ هو الجسد الأثيري هذا الجسد هو الذي نشاهد به مناماتنا حينما يلتقي مع الأرواح في الأجساد الأخرى في عالم آخر0
أسأل الله عزوجل لكم نوماً هادئاً وأحلام سعيدة
وبإذنه تعالى نشارك بمشاركات أخرى
جزيل الشكر لمولانا شيخ الطائفة حفظكم الرحمن

دمتم بعافية

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2009, 12:11 PM
الصورة الرمزية لـ الحاجة ليلى
الحاجة ليلى الحاجة ليلى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 65049

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 6,144

آخر تواجد: 14-03-2012 12:47 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لبنان

متابعة معكم .. انتظر بقية التفسيرات

التوقيع : اللهم عجّل لوليّك الفرج



الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2009, 09:32 PM
رافد البغدادي رافد البغدادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 57677

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 92

آخر تواجد: 03-06-2012 03:33 PM

الجنس:

الإقامة:

هل للا خ الطارح للموضوع شيخ الطائفة يفسر الاحلام
اذا طرح له حلم يفسره
اريد جواب

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2009, 12:04 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

تفضل أخي الكريم

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 29-07-2009, 09:01 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

لنكمل الموضوع مع الأخطاء التى قد يقع بها المفسر

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2009, 03:21 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

وهما خطأن رئيسيان في التفسير ...

الأول وهو أن التفسير يختلف من شخص لأخر بسبب ملكه و ما يملك من أشياء فأحياناً يكون تفسير الحلم بمعني زوال الملك للشخص الذي حلم بذلك فيكون لشخص زوال ملكه أو يكون لشخص اخر زوال بيته أو بالنسبة لشخص اخر يكون زوال سيارته
فهكذا قد يختلف التفسير من شخص لأخر على حسب ما يملك مثال على ما أقول لو حلم شخص عادي برؤيا العزيز ملك مصر حيث حلم بسبع بقرات يأكلن ..... لكان التفسير هو دخول الفقر و القحط إلى بيتك لمدة سبع سنين لأن البيت هو المملكة الوحيدة لبعض الأشخاص أما بالنسبة لملك مصر فقد كان ملكه هو مصر كلها لهذا كان تفسير الرؤيا هو دخول القحط لمصر كلها لأنها كانت مملكة العزيز ....
وهكذا تختلف الرؤيا من شخص لأخر على حسب ملكه
مثال اخر أذا حلم أحدهم بمامعناه أنه يظلم من تحته فسيكون التفسير بالنسبة للشخص العادي هو ظلم أهل بيتك أو ظلم من تحتك بالعمل أما أذا حلم ملك بهذا الحلم فسيكون التفسير هو ظلم الرعية و أنتشار الظلم في المملكة وبين الناس لهذا يجب مراعة الوضع الأجتماعي لمن يطلب منك التفسير لحين توفر ملكة التفسير و الشفافية الازمة للتفسير دون معطيات


أما الخطأ الثاني فعدم التفريق بين الرؤيا و النبوئة
هذا موقف حصل لي شخصياً ...
حلمت ذات يوم أنهم يغيرون الأثاث في مكان عملي
وحيرني تفسير هذا الحلم ...ففسرته على أنه أما أن تتغير القوانين الخاصة بالعمل أو أنه يتغير رئيسي بالعمل و بعد ثلاثة ايام تقريباً لم تتحق رؤياي و لكنهم بدأوا بتغير أثاث مكان عملي بالفعل !!!!
بأمر من المسؤول حيث ظن أن الأثاث لا يعجبه في مكان العمل فأمر بتغيره
هذا خطأ صعب تفاديه حتى بالنسبة لأكثر المفسرين ممارسة

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2009, 03:02 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

يجب أن أكمل هذا الموضوع لاحقاً رغم الأنشغال بالعقائدي

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2009, 02:03 PM
baan baan غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61686

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 3,056

آخر تواجد: 12-05-2018 01:50 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: بغدادية مقيمة في دولة اوربية

Thumbs up

السلام عليكم

كل الشكر و الامتنان أقدمهُ لكَ يا أخي الكريم شيخ الطائفة على هذا
التحقيق الرائع و الغير ممل بالنسبة لتفسير الرؤيا ..و نحمد الله جل و علا
أن وفقنا لقرائته ..مع الشكر الجزيل للأخ الكريم معالج على إضافته القيمة
حول هذا الموضوع..وأتمنى من العلي القدير أن يوفقكَ و تُكمِل لنا موضوعك العلمي
الجليل...نحنُ بالانتظار يا أخي الطيب..
ولي سؤال بسيط أرجو الاجابة عليه مشكورا...
عندما يرى شخصا ما بأن لديه القدرة على تفسير الرؤيا وقد أثبتت له التجارب
بأنه يستطيع ذلك من دون إحساسه بالكِبَر أو العُجُب (والعياذ بالله)..وقد وافق على
التفسير أكثرهم أقصد أصحاب الرؤيا ..وقد إعتبر المُفسِر هذا الشئ هو كرامة من
الباري عز و جل ..فهل يحق له التفسير على هذا المنوال؟..حتى و إن لم يقرأ كتب التفاسير المعروفة؟؟

دمتَ في رعاية الله و حفظه
أختكَ بان

الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2009, 02:32 PM
حرير حرير غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33817

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 6

آخر تواجد: 20-10-2009 03:28 AM

الجنس:

الإقامة:

أحسنت أخي الكريم كثيرا
موضوع شيق وجميل جدا

ونحن متابعون لبقية الموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2009, 03:13 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

دعواتكم

قال البعض و أنا أؤيده : أن الأحلام هي هبة من الله و تعريفها ببساطة هي التطلع على بواطن الأمور

لا أدرى أن كان ممكن قول ما أريد قوله أم لا
نتوكل على الله ...
أني كنت أقول أن التفسير يعتمد على الحكمة المتعالية الموجودة بالقرأن الكريم لانى بصراحة لم أحب أن أقول أنه يعتمد على التفسير الباطني للقرأن
وهنا سوف تبدأ صيحات الأستهجان حين أتكلم عن هذا :
لابد أن أسمع من أحدهم : أنت من تكون لتفسر القرأن تفسير باطني
وأترك هذه الأمور لأصحابها و ما شابه
لكن هناك تفسير يعتمد على العقل و المنطق و هناك تفسير خزعبلات يستخدمه الناس للوصول إلى مأراب شخصية و منافع دنيوية
سأعطى مثالين على ما أقول و أنت أحكم هل ما أقوم به مخالف للشرع أو غير مخالف ؟؟
لذلك من له خبرة في تفسير الأحلام لا بد أن يعرف كيف يفسر القرأن تفسير باطني

المثال الأول :

شخص حلم بأن بينه و بين مجموعة من الناس سد و بدأ السد يتهدم
فما تفسيره ؟؟

نلاحظ من القرأن الكريم أن السد ذكر في القرأن في قصة ذي القرنين عليه السلام :
(قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا)
وذكر الموضوع في سورة يس :
(وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون)
كيف يمكن تفسير السد بهذه الحالة ؟؟
وما هو التفسير الباطني للسد ؟؟
نلاحظ ما يلى كما تبين لنا من سورة يس : أن السد جعله الله لحماية الأنسان وهو ما يجعل البعض في عمى , لكن عمى عن ماذا ؟؟
سيتبين الجواب بالنهاية .
نلاحظ في قصة ذي القرنين ...
أن ذا القرنين ملك مشارق الأرض و مغاربها وقال الله عنه : إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
شخص بهذه القوة لماذا لم يدمر يأجوج و مأجوج و جعل بينهم سداً
هو كان يقدر على تدميرهم ؟؟
وهنا لا نزال نتسائل : السد يعمى عن ماذا ؟؟
وما فهمناه من قصة ذي القرنين أنه يغني عن الحروب و الخلاف
فما هو هذا السد ؟

الجواب هو التقية
حيث أن التقية هي تحفظ الأنسان من النزاعات و الخلافات و هي تعمى أعدائك عن ما تحمله في قلبك
وليس بالضروري أن تعنى التقية الدينية بل كل أنواع التقية
حتى التقية الأخلاقية ,يعني عندما يكون كل أصحابك بالعمل يكذبون و لا تقدر على منعهم خوفاً من الخلاف أو خوفاً من الطرد من العمل فلذلك تقوم بأستخدام التقية
أذاً على حسب ما ذكرت يكون تفسير الرؤيا المذكورة هي :

أنك مقبل على نزاع وخلاف مع هؤلاء الناس (الذين هدم بينك و بينهم السد) لأنك سوف تطلع على حقيقة ما في قلوبهم
أو أنهم سيعلمون ما بقلبك (سوائاً كنت لا تحبهم شخصياً أو لا تحب أعمالهم)

وعلى حسب الرؤيا يكون التفسير
قد يحلم أحدهم أن بين قومين سداً و أنه هدم بينهم مما سيكون تفسيره الحروب و الخلاف و النزاع بين هؤلاء القوم

فأفهم


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2009, 03:29 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

مثال 2 حول التفسير الباطني للقرأن و علاقته بتفسير الأحلام :


أحدهم حلم بنهرٍ يدخل إلى بيته فشرب منه ما تفسير الرؤيا ؟؟

لاحظوا معى يا أخوة كيف يتسلسل الموضوع حتى تتمكن من تفسير الحلم من القرأن الكريم

أولاً قال الله تعالى في محكم كتابه : وجعلنا من الماء كل شئٍ حي

ورسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يقول : العالم حي و الجاهل ميت

أذاً منطقياً ماهو التفسير الباطني للماء بالقرأن ؟؟

الجواب سيكون العلم النافع أو الأيمان

الماء الجارى (النهر) تدل على العالم مما سيبين من الرؤيا أن عالم سيدخل إلى بيتك
لكن أنتبه أن هناك فرق بين الماء العذب و الماء المالح
وعلى حسب الرؤيا تفسر
أذا حلم أحدهم بنهر ينضب يعنى موت أو رحيل عالم من حلم بأنه يشرب الماء يعنى أنه سيزيد أيمانه و يكثر علمه
من حلم بأنه عطشان أو شخص عطشان يعنى قلة أيمان و بعد من الله
وسيأتي تأويل الثمر بالعلم و الشجر بالرجل الصالح

والان بعد معرفة تفسير الماء ماذا يكون تفسير الاية :

(وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون)

معناه أن الناس يتلقون العلم من مكان واحد لكن ما ينتج منهم من حكمة ومنطق يختلف من شخص لأخر ومثل التلاميذ الذين يتلقون العلم من أستاذ واحد لكن فهمهم و ما يصنعون بهذا العلم يختلف من شخص لأخر

حيث أن الماء هو أيمان أو علم
والشجر يدل على شخص كريم عالم
والثمر هو العلم

اخر كلمة : الماء العذب يعنى المؤمن الماء الأجاج الشديد الملوحة يعنى الكافر أو المنافق

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2009, 12:02 PM
baan baan غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61686

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 3,056

آخر تواجد: 12-05-2018 01:50 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: بغدادية مقيمة في دولة اوربية

Lightbulb

السلام عليكم

شكرا لكَ يا أخي الطيب شيخ الطائفة على التكملة للموضوع الشيق ..
والان أصبح في ذمتكَ الجواب على سؤالين بَدَل الواحد.............
السؤال الاول الذي طرحتَهُ عليك سابقا..و الثاني هو
هل الامثلة الاخيرة حول التفسير الباطني للقرآن و علاقته بالرؤيا..هي من إستنتاجاتكَ و من
أبحاثكَ الخاصة أم هي من مصادرها الاصلية لاحدى كتب التفسير المعتمدة؟؟ مع العلم بأن التحليل
جميل و منطقي ..هذا حسب رأيي المتواضع
وفقكَ الله لمرضاته دوما يارب

أختكَ بان

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2009, 02:22 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

أختى الكريمة بان :

إقتباس:
عندما يرى شخصا ما بأن لديه القدرة على تفسير الرؤيا وقد أثبتت له التجارب
بأنه يستطيع ذلك من دون إحساسه بالكِبَر أو العُجُب (والعياذ بالله)..وقد وافق على

التفسير أكثرهم أقصد أصحاب الرؤيا ..وقد إعتبر المُفسِر هذا الشئ هو كرامة من
الباري عز و جل ..فهل يحق له التفسير على هذا المنوال؟..حتى و إن لم يقرأ كتب التفاسير المعروفة؟؟


أختى الكريمة أن أستخراج المعلومات الصحيحة من النفس دون المساعدة من العوامل الطبيعية يعتمد على شيئين رئيسين :

الأول : ألتازم الشخص بتعاليم الدين مما يورث شفافية وصفاء النفس من الذنواب الكبيرة كمثل : التكبر - الحسد - الطمع - البخل
أن من يزكى و يطهر نفسه ستحصل له شفافية و مكاشفة
معنى الشفافية و المكاشفة هي : التطلع على بواطن الأمور و كشف الحجاب و ما شابه
ومنها الملكة بالتفسير و معرفة المستقبل و التطلع على نيات الناس و معرفة شخصياتهم .... وممكن يصل في حالات متقدمة إلى رؤية الملائكة و الشياطين و ما شابه
وهذا يحصل أما بالممارسة العبادية أو يحصل لبعض الأشخاص الذين يولدون بهذه الشفافية

فمن أكتسب ملكة التفسير فلينظر إلى نقاء سريرته و يجب عليه أن لا يعتمد على الظن أو المصالح النفسية بالتفسير (كحب الشهرة و أظهار علمه للتباهي أمام الناس)

السؤال الثاني بعد الغذاء ...

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:26 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin